新华社记者 严勇 曾经维
连绵了上千年的云南元阳哈尼梯田，继“世界文化遗产”“全世界主要农业文化遗产”这两项桂冠后，再添一张世界级“手刺”。
中国西南方陲的云南元阳哈尼梯田日前入选2025年世界浇灌工程遗产名录。这一延续1300余年的山地农耕浇灌体系，向世界活泼诠释了中华平易近族“人与天然及谐共生”的生态聪明。
元阳哈尼梯田位在云南省红河南岸哀牢山区，浇灌面积达5.61万亩，涵盖了坝达、多依树及山君嘴三年夜焦点片区。据考据，梯田至晚建筑在唐朝，距今已经有1300多年汗青。本地哈尼族人依山就势开凿梯田，世代耕耘，现存305条水渠纵横交错，如一条条血管，滋养着万亩梯田。
这些梯田并不是伶仃存于，而是与周边的丛林、水系、村寨组成“四素同构”的良性生态体系。元阳县水利水电勘察设计队队长李金说，山顶丛林修养水源，水渠引水穿过村寨浇灌梯田，汇流成河后经蒸腾形成降雨，组成完备的天然轮回。这套水利体系以水渠为主，没有水坝、水库等年夜型人工水利举措措施，更多依靠天然降雨及丛林、泥土和梯田的调蓄功效。
曾经几什么时候，于没有现代水利技能的前提下，哈尼族先平易近依赖对于天然情况的理解，构建出一套随机应变的天然浇灌体系，实现了出产、糊口、生态的有机同一。
“有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人。”这句哈尼古训储藏着祖祖辈辈对于年夜天然的畏敬。阿者科村违靠梯田，村平易近马有德说：“哪家建房需要木料，患上全村约定核准。树砍了后还有要和时补种。”
梯田的命根子于水。而哈尼人对于水的使用及治理聪明，凝聚于一根小小的横木上，这就是有名的“木刻分水”。每一条水渠浇灌的梯田面积即分水量，需要全村协商确定。随后，木工会把分水量精准刻于一块横木上，放置于总水沟分流处，水流颠末时便按刻度主动分流。这一机制逐级延长，总水沟的水流经若干木刻，流入每一块梯田。
“这套分水法充任了此刻的‘智能水表’，较好解决了这个问题。”李金说。不外木刻分水也存于必然局限。好比木刻轻易被窜改，且持久浸泡于水里会发生变形、腐臭等。是以，部门村寨改用石料。
公允的分水机制需要有人守护。梯田赶沟人由此降生。元阳县新街镇全福庄村的卢志祥就是此中一名。天天早晨他都要带着东西沿着水渠放哨，一是疏浚、补漏，二是看守分水木刻（石刻），避免有人私自改动、粉碎。如今，跟着时代变迁，元阳哈尼梯田的部门村寨已经经没有赶沟人，但留存的这套轨制仍于诉说着哈尼人对于公允公道的苦守。
最近几年来，哈尼梯田的生态与文化价值进一步被世界瞥见。本地当局也于村子计划、生态赔偿、全要素监测系统等方面实行多项举措，推进遗产的高程度掩护与使用。例如，行将实行的水系连通工程，将让古老浇灌聪明与现代水利技能深度交融，为本地农业成长、生态掩护及平易近生改善等注入新动能。
元阳哈尼梯田不仅是一项农业工程，更是一种文化的载体。千百年来，哈尼人缭绕梯田日出而作、日落而息，形成为了怪异的有机稻作文化——从选种育苗到田间治理，从祭奠水神到节庆典礼，每一个环节都承载着本地人对于天然的畏敬与感恩。特别是这里的水文化，如分水公允、节水惜水、人水及谐的理念，更成为哈尼梯田文化的魂灵。
“梯田不只是一片田，更是人与天然及谐共生的见证。”哈尼学者马智强从小于梯田边长年夜，对于这份遗产有着深刻的理解。
最近几年来，愈来愈多受梯田滋养的年青人也选择回抵家乡，用新方式传承这份贵重遗产。“00后”导游高花就是此中的一员。有旅客到访，她就领着去寻觅田埂间的野菜，体验梯田抓鱼，于火塘边凝听千年哈尼古歌。
“我用手机镜头记载云海梯田的四序及咱们村平易近的一样平常，再经由过程社交媒体通报到世界各地，让梯田的美冲破群山阻隔。” 她说。
2013年6月，红河哈尼梯田文化景不雅被列入《世界遗产名录》，成为中国第一个以平易近族名称定名的世界遗产。这次元阳哈尼梯田入选世界浇灌工程遗产名录，不仅是中国浇灌工程遗产掩护事情的又一主要结果，也为全世界山地农业与生态管理提供了“中国方案”。
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